矛盾

最近時間一多,又開始「沒有活在當下了」,意思是說,又開始想著未來的方向。看一看,要是我當初......明智一點、不要那麼意氣用事,好好地把數學系讀完,薪水應該可以更高一點。 小時候總是以「可是我會喜歡做這個嗎」「我有興趣嗎」作為出發點,越來越大就會一驚,「你以為大部分做這些的人都有興趣嗎?」。講更白一點,其他人就是很早就認知現實,才能穩穩地拿高薪的。 「世界不是繞著你轉的」 怎麼說呢,常覺得做xx事「沒意義」,好像有了「沒意義」的念頭就已經高人一等。但這只是一個自大的表現而已。大部分的人就是知道沒意義但也看清「只能這樣下去」。要說他們被世界勒索也行,但無論如何,目前為止多少仍要照著遊戲規則走才能長久。要走所謂的小徑,就要有遇到很多死路的認知。 連假我到底研究了什麼?也沒什麼,比較多是在反省我從小到現在的選擇模式,想從中想想我到底是怎麼樣的人、更精確來說,有什麼樣的人格。畢竟就算短期內可能有機運可以一直轉彎、一直嘗試新東西,但總是得有個「核心專業價值」。 我想大抵上我是害怕失敗的人吧。同時除了唸書好像什麼都不會。事實上唸書也只有高中時期還可以,大學之後說不上會唸書了。(天啊,還來不及反省多少東西就已經沒多少時間了。) 我不曉得。我其實非常害怕日子就這樣下去。我不曉得從什麼時候開始、是誰給了我「我很特別」的想法。我想我做事情還算俐落,或者說除了大學一兩堂數學課之外,我很少覺得有什麼事情真的很困難的。我自己也不曉得哪來長出的自大,時不時會有「I'm much better than this. I'm much better than them」的念頭。應該說,大學的時候沒有,畢竟真的一直在學新的東西,我成績也是普普通通。可是大概是到台灣之後吧,產生了某種優越感。不過這種優越感多半也不是和「做事能力」有關的優越感,甚至和學歷也沒什麼關係,比較像是「看事情的觀點」吧。不自覺地會覺得對方心胸一定比較狹隘,或者說對方的想法「很有預測性」,而我一定比對方更.....活躍?心胸更寬大?想法更好?更看得開?之類的。總之這要說是優越感也可以,但更明確地來講是自以為成熟、自以為閱歷豐富吧。換句話說就是認為自己is enlightened while others are not. 所以這確實和能力、學歷之類的沒什麼關係,而是比較深層的自大。 因此要檢討的是這一點。 我想我的態度可能一直都有點輕浮,就是覺得任何事都事不關己(呼應上述的自大)。我覺得某種程度上這也是一種自卑,例如其實我也算是失敗很多次的。高中升大學就沒有上自己當時最嚮往的科系,勉強唸了理化組中的數學,而為了半對抗家人的嘲諷或不看好,還硬選了比較難的數學組。結果拿了一個低空飛過的分數之後因為擔心當掉、覺得才第一年就拿了個C,感覺就是畢不了業,加上看清自己沒有那個力和耐心去做實驗、大概和諾貝爾獎無緣,就轉到文組。還說服自己,「不想要和其他亞裔一樣都選理組」。之後因為不知道要幹嘛,考了兩次LSAT,算是有準備,但都不理想,加上GPA早就被拉低,根本沒機會念law school(除了澳洲的學店)。其實我也不想念law school。然後..... 然後實驗室教授大發慈悲讓我排無名小論文第二作者,但其實matlab學得勉勉強強、痛苦到也因此覺得以後不要做理組實驗。但藉著一種焦慮,也是抱著快畢業了真的不知道該做什麼的心態,就這樣隨便投了牙醫系,當然也沒上。然後是什麼念頭呢?也許要翻日記才知道。但原則上就是因為law school 和牙醫都沒機會就覺得自己沒希望了,就決定返台。大概就是這樣。這種故事丟ptt 一定也是被說魯蛇。廣義上我也真是待不下去才返台的吧。 好哀傷。 返台後,勉強可以做一些翻譯工作,然後... 然後不曉得哪來的自信又跑去考後醫。大概是真以為我配得上那種高薪靠頭腦的工作吧。真的很認真地、全職地唸了一年,考了,沒考上。然後大概就此開始內心又埋下了更多自卑的種子了吧。那時覺得已經23了。反正其實對醫學本來也就沒興趣,只是衝著prestige的想法就想嘗試。其實這也和LSAT和牙醫類似。然後... 下一個是機師。筆試過了,但後面的什麼協調測試沒過。機師是為什麼?因為也是薪水多,然後多了一個「可以逃走」的理由。就考了。醫師、機師、牙醫師、律師。就是自以為可以沒有心就輕鬆申請上。這每一個要當上大概都是從高中就開始準備、大學也知道要選GPA好拿的課而不是好像富有挑戰性的課。順帶一提,大學就是要拚社交的,可是我沒有真的懂這個道理。 我想我是不知道怎麼生活。從大學時就開始了。 不斷「失敗」過後呢,我想就「放它去吧」,就跑去繼續念研究所,讀自己喜歡的哲學。讀得.....要說順利嗎?也很難衡量順利與否。是說有時上課勉強會覺得我的insight確實比他人厲害。但這也很難說是天賦或者才能。而且這很偶而才會發生。在古希臘的課上我每次交完作業只覺得自己的東西一文不值,總是被老師改說「寫作有待加強」,可是我除了那樣寫作,不知道該如何寫。碩論,我想適中上吧。老師只有一兩次有明確地說「寫得很好」。確實那一兩次被稱讚也是因為有比較花腦筋寫;其他時候近乎就是「我手寫我口」,當然也是有基本的研究。但沒有「很驕傲」的感覺。 研究所更多時間是在自我懷疑。懷疑學術圈,懷疑自己是否「夠有熱忱」。簡單來說,那段時間太窮了,窮到很痛苦,窮到以斷捨離為榮。於是在快畢業的時候不斷找資訊和文章,告訴自己,不可以走學術圈。 然後...... 然後就到了今天。(老闆剛剛line我問我有無看到群組訊息,明明就是假日而且已經晚上九點多了。) 說幸運也是幸運,總之在疫情的時候大概也是缺乏人力,現在公司就找了我。雖然已做半年了(扣掉假期大概就五個月),但還是常常質疑自己是否適合,或者這是不是自己想做的。常常想著自己有無「後路」,就是如果不續約甚至中途被解聘的話,該做什麼。殘酷的事實就是,我好像一直在騙自己有很多選擇,然而事實上,我似乎做現在的工作是剛好。沒讀完的數學系,剛好應付國高中生。 其實我非常害怕,害怕我這輩子就是如此了。先不論未來是不是有機會到別的國家工作:如果我只剩這個學校、或這個國家呢?如果我只剩教國高中生數學呢?我到底還有什麼價值? 我真的有做其他事情的能力嗎? 總覺得我以前不是「太自大」而是不懂得把握真的適合自己的機會。或者沒意識到人生很長,有些時候就算短時間內看來是失敗的事情,也許多花一些心力就會成功的。我想我不是像我家人那樣的「人才」,我當不上醫生或牙醫,也無法當機師或律師。但也許我如果堅持一點,可以走哲學。 我不曉得。我總覺得我還要更多時間,因此對我來講這會是一個沈澱期。但是時間就這樣一直流逝,我其實也很害怕。我總是在讀他人的故事,總是在嫌棄社交媒體,可是拒絕所有東西的結果好像就是變得孤零零的。但這又是另一個議題了。 我沒說錯,我還是在人生的谷底。也許大多數的人就是沒有什麼原則、沒有太多自以為是的算計才能走得遠的。或者不是說沒有算計,而是沒有那麼多對世界的質疑。又或者,更聰明的人是在有過質疑之後還是勇敢前進。 朋友感覺要去牛津讀書了,也許這點打到了我。一方面也覺得寂寞,他會有他自己新的圈子。另一方面也是感嘆,原來牛津離我這麼近。當初讀哲學碩班的最大「夢想」就是有朝一日可以讀牛津。可是夢想在快畢業那陣子被窮給磨光了。想想當初知道可以到這邊來工作的時候,也還有一度想著「可以存錢到牛津呢」。但不知道為什麼又慢慢忘記了這件事,直到朋友宣佈好消息才想起來。 可是現在如果開始著手準備,老實說也不是沒有希望,可是要研究什麼?確實還有很多東西不懂,但該賭嗎?看了好多勸世文,都是關於工作前景如何渺小。此時此刻的我,希臘文也忘得差不多了。雖然抱著讀博的希望,好好做完兩年工作,可以存夠學費。但重點是要有個讀書的目標啊。要有個「我就是想研究這一件事情」的目標呀。要覺得「沒有解決這件事會很痛苦」才去讀呀。 因為說真的,這倒不是沉默成本而已,而是我其實是對數理已不想再嘗試下去才會走哲學的。結果現在靠著數學賺錢,讓我好混亂。 哲學嘛。也許就是把頭埋下去了再說?我總是做太多研究,結果事情大多也和我預期的不一樣。老實說那些「之後找不到工作」的恐懼,我是不太有的。真的在阻止我前進的,就是害怕投論文。講白一點就是沒有想要付出的意思。 現在的工作做得這麼痛苦、或者說自己好像沒有什麼貢獻,最大的理由就是我確實也沒付出很多。 學姐在三十歲以前結了婚和拿到了博士門票,老實說我是很羨慕的。找不到人結婚就算了,但是英國博士。好羨慕。 棘手的是現在有一件事情徹底改變了。就是我不想在台灣定居。但未來找工作果真還是要拓張地盤才行,這當然也包括台灣。 唉,我現在這番言論就跟一個單身漢在考慮生了小孩會多麼不方便一樣。 我不曉得。我好猶豫。我好痛苦。然後明天要上班了。只能加油了,不然呢。

questions everywhere

I was gonna start this post earlier today. Well, I was gonna get up at 9:00 am but ended up getting up at 10:00 am. Got some MOS burger for brunch and then watched some Kim Iversen. And here we are, 15:02 already. Damn. I have absolutely no idea how to live... to the point that I was about to take out my old Nicomachean Ethics and reread the first parts of it. The part on happiness. I was gonna read Marcus Aurelius, since I never read it before. I should be ashamed, considering that I am a Stoic scholar, albeit having only completed a Master's.  I'm starting to think that I'm extremely stupid. In the sense that I'm not wise and unintelligent. Perhaps I shouldn't aim to be better than others; I should just aim to be mediocre. I'm not sure. I don't have any talent whatsoever. I'm living off being slightly better than high-schoolers on math. I'm not particularly people-oriented. My research in philosophy was a bore. That's not even the point. I overanalyse everything and it's not doing me any good. I need a reason to do pretty much everything, including socialising. I've struggled to make myself look nicer as I think ultimately makeup is a barrier to women participating in the public world (particularly the political world) 'barefaced'. I think fundamentally makeup is oppressive. I will admit that I still draw my eyebrows and sometimes use concealer before going to work. Occassionally even lipsticks. I've wanted to make my stasnce by being completely makeup-free, but, the irony is that to become political, to be seen in the public space, women must have some makeup. That's the bare mininum for participating in the public sphere. Either that, or youll need to resort to the President Tsai or Chancellor Markel kind of 'non-feminine' look--although, both of them still wear makeup.  I'd be kidding to my self if I said that with makeup, I could participate more in the public sphere, be more outspoken. My point is simply that even in day-to-day interaction, women without makeup are seen as, simply put, ugly, or unbearable. The standard of beauty for women is simply higher than men. I'm not even talking about seeking a partner--it's just that the society is so sexist that a woman without makeup would essentially be stripped of her voice. Even in a professional setting, people tend to first perceive your gender than anything else.  And moving on to the private realm, you kinda just need to abide by the rules. Being without makeup is just like being over- or under-weight. Yes you can continue to tell yourself that, 'I'm going to find someone who loves me for me, not for my makeup or appearance.' For one, that's just not true. Appearance is simply the frontdoor of the house which is the person you are. A broken door or an ugly door simply won't attract any guest. For another, I'm starting to think that...... well, you can't exactly use the mind-body duality argument in this case. What does it mean to say that your appearance is not part of you? It may not be everything about you, but are you really to argue that your 'mind' could function completely without the host of your body? It is also the case that appearance is also part of the work of you. It takes work to look a certain way you want. There are certainly several aspects of your appearance determined by your genes, but isn't this true for every aspect of you? If you could work hard to overcome some of the natural barrier in non-appearance related aspects of you, I would say that you have the same ability work for a better appearance. All of this is not to deny the superficial nature of 'appearance-working' and the unfairness of having a higher standard for women than for men in terms of appearance. But if one is to live as part of the society, this horrible, superficial society, then there are certain unwritten laws to which to abide.  Somehow this has turned into a tiny thesis. Which was completely not my intention. I was simply trying to rant.  Oh well. My point is, I have to admit that, as superficial as most of these rules are, I'm starting to feel a tinge of anxiety. With regards to being totally alone and not sure what I can do. I could suppress my desires and thoughts, and 'go with the rules' or the common way to do things-- live the rest of my life as as high-school IB teacher. I'm pretty sure I'm going to be fine. I'll survive, even be able to meet an expat teacher and live happily ever after. But this life seems completely meaningeless to me. Of course perhaps in the beginning of the career I can still find some joy or excitement when a promotion came or when I get to move to Germany or even Israel. But to teach for 20 years and more, I can only imagine getting desparate and bored when I'm 35 and decide to become a mother to divert my attention from the existential boredom. I probably won't kill my child(ren) or my husband but I'll feel empty inside most of the time. It's not going to fare well in the long run--although I can live a life that seems 'normal'.  But I'll be writing the exact same thing 15 years later. Or not even that, perhaps in 2 years. That time, with less time left and even more desparation, as there will be even fewer choices. I need to prevent that. But fundamentally, I think instead of finding some 'meaning' in the job itself, I should think of 'meaning' with 'life' as a unit instead of 'job' as as unit. I don't think philosophical pursuit is the ultimate happiness one should strive to achieve. I think being free from anxiety and emotion, the Stoic way, is closer to the answer. And yet, they're not advocating for an emotion-free life; they're only advocating for having the wisdom to recognise things worth fussing over and things not worth fussing over. It's about wisdom, not so much about howyou feel superficially.  Which is kind of a problem. Because all of this is ultimately second-order. They tell you that you should become virtuous, wise, good, without pointing out the 'contents' of virtue, wisdom, or goodness. I think this may be the very point of a philosophy--it's a guide, not a dictionary.  Oh but for laypeople like me, for unwise and lazy people like me, we need exactly a dictionary. At least a pamphlet. Oh well. I'm rambling. The point of this article is really about the lack of a dictionary in my life right now. If I were wise, I'd know that all of these are really beyond my control and hence should not worry me the way they do right now. (Got a cup of tea!) I think the one guideline that does help a ton here is Oscar Wilde's 'Be yourself, everyone else is taken.' I think my misery mostly stems from envy. And I too rarely live in the moment. By that I mean I'm always calculating-- thinking about how to be effective, or rational. The last time I truly lived in the moment was writing the long-ass letter. I had to get it off my chest. And it felt pretty damn good, time passed quickly. But most of my moments are not like this for me. I'm constantly questioning and doubting myself. Both for the 'short run' and the 'long run'--although I think these two are fundamentally the same. By that I mean I'm never sure if I'm making the best use of my time by doing this and that. If I've wasted a day. If I'm not productive enough.  I bought a bunch of Japanese learning material because I thought I'm going to self-learn Japanese. I am. But I don't enjoy it, and I see it as a chore, in reality. I am ashamed if I don't know enough Japnese. I'm ashamed if I cannot pronounce a Kanji.  Although I'm starting to realise that there's no need to be ashamed for not knowing enough, or not doing enough, for that matter. There are multiple people on Earth for a reason. Let the other people who are better, who are professional, to do the work for you. That's why Oscar Wilde's quote comes in handy. To me, it means that I need not be good at everything. I need not push myself into learning so damn much. I don't have to be a femininsm activist plus a math teacher plus a Japanese reader plus a coder plus an 'educator' plus a person with some mysterious devoted hobby just to attract a hubby. Ya know, you don't even have to be that good a math teacher--since there are a million ways to teach math other than being at school. So far as I can see, being in a private school, the only thing you have to do well is to be at work on time, execute whatever task is assigned, teach math, contact parents. That's it. They don't even have to be good. Since we don't know what that means anyway. Which is also to say that ... perhaps I should just let it go. Stop using my standard in the workplace. Just do what to me is the 'bare mininum' and I should pass just fine. In the meantime, it also means that I should realise that I'm noone special in this workplace. It's not a place to show 'your talent' whatever that may mean. It's a place to be exactly like a student--be 'good' and you'll be fine. In fact, I think most workplaces are like this. No one expects you to shine, particularly when 'shining' is not going to get the company more cash. That's the reality.  Which is to say... if one wants to 'be themselves', the best thing to do is to become a parent and if you're strong enough to insist on your own way, you can pretty much be any kind of parent you want. The second best thing is to open up your company and you can then dictate the 'style' of your company however you want.  How in the world did I get here.  Yes, no shining. The idea is that unless I can become a true activist, I'd better live according to the unspoken rules as much as possible. I have to put myself out there, at the very least. No one's met me before. It doesn't matter that I went to a semi-okay universtiy or whatnot. To most people, I'm just a stranger. If you truly want to enlarge your social circle, you've gotta start with adhering to the more or less artificial and yet standard social rules. It's only after people's known you a bit more that you could become 'more and more like yourself.' Or you could opt out of all of these and become truly isolated. Even as an academic, you've gotta get used to the jargon and follow some standard formatting and give speeches and whatnot. It's just a less complicated society, but a society nonetheless.  Worse come to worst, you become a housewife and the rule will be determineed by your family. Or you determine the rules for your family and torture everyone around you. I think all of us are potential tyrants, given the chances. I'd like the first option. But I'm very certain that this place, this country is not the place whose rules I'm willing to succumb. I've experimented with it for a few years and I often feel suffocated. I have a tiny circle, that's for sure. But I have not much a desire to really expand this circle, for I can pretty easily and quickly guess what everyone's gone through-- people's experiences here are still pretty uniform. School, university, family issues.  I don't think I've made progress in this post, exactly. But I guess I've come to the conclusion that I need to be 'less authentic' in public places and not speak my mind all the time. I also need not learn so much. I should also realise that there's nothing special about me. Although, finally, this also means that I ought to simply live how I'm the most comfortable living, and it's no use to strive to be like someone else, because they're all taken.  I think there are just too many suggestions on how to live. There are too many options, and people are thinking in global terms. Which makes things even more confusing. Anyway. The point for now is to keep an open mind, be completely professional, no need to mingle with colleagues. Be aware of the unspoken rules and their hidden implications (what these rules are leading to) and then decide if you're to abide to them.

多寫一點

有被說文筆還不錯,雖然也只有一個人這樣說過。事實上我是喜歡寫東西沒錯,有時也會很驚訝自己可以寫出某些文章。不過文筆就算好,如果沒有題材可以寫,也不知道要做什麼... 看著自己的舊文才想到自己以前日子的一些細節,實在是還好有寫下來啊,不然真的都忘光了。只會剩下一個模糊的輪廓。 人就是如此地犯賤,自由業久了就懷念上班的人生,上班一陣子又在懷念自由業的日子。這就是為什麼總是要留一點備案啊。 最近因為訂了新的機械式鍵盤,又在宵想靠寫點字、接案維生或賺外快的可能性。以前有在寫臉書文章的時候,覺得寫作這件事最讓我遲疑的一點就是「好像寫出來了,事情就告一段落了」,又或者說,「這就是你表達的極限了」。而有些事情,總覺得還有更多可以寫,更多可以說的,但又寫不出來。不過話說回來,都不寫的話可能是完全遺忘。 其實我一直有維持寫字的習慣:到ptt發文。XD 發文頻率還頗高的。但ptt畢竟也是要用一種獨特的ptt文體,而且資訊就是散落在各地,跟日記或部落格文章還是差很多的。無論如何,寫ptt文還是給我很大的快感,即使推文不多也是。某種程度上ptt也算是我的網路日記了吧。有時還會靠查自己的帳號來回想一些事情呢。 不過部落格在台灣好像沒有復甦的跡象,似乎還是以業配、旅遊、美食類的部落格居多,通常就是看了一兩篇文章就不會再訪了。某種程度上這和臉書粉絲團興起也有關係吧,應該很多人就是直接把臉書當部落格在看。是說我並不愛寫臉書文,因為它還是比較強調「即時性」,寫完過很久若要修改還是挺麻煩的。而且還是缺少分類、tag的功能。 因此如果要重新建立公開的部落格,可能這邊是會是個好的起點吧。當初原本想經營個什麼家庭療傷啦、心理學啊、女性主義為主題的部落格,可是一把自己的部落格定位成學術性的就很有壓力,就寫不下去了。 也許我自己所謂的「文筆不好」就是不擅長寫些正經、學術性的中文文章。但現在大家要看的也不是這種東西,寫寫生活日記應該還可以吧。 難道真的要搬出「上班日記」這個大絕了嗎。我可不想。一來這種東西若被同事和客戶看到,還真的挺麻煩的,大概不能作人了。二來下班繼續寫上班的事情,實質上也是加班。 那麼我到底可以寫什麼呢?果真讀書日記還是不太合適,因為那個會迫使自己使用某種學術語言。還是說要寫些美食日記之類的呢?也許也是可以,但這類部落格氾濫,人家沒有理由看我寫的啊。 嘛,反正再想想。與此同時,我會繼續經營這個部落格的,隨便寫點什麼、純發洩也好。人總是要有好幾個空間的。 -- 突然想到一點,當初讀碩班最期待的事沒有別的,就是寫論文。就是想要體會好好地寫一個研究主題的感覺。但發現寫研究論文畢竟不是自由寫作,限制還是有點多。我想表達什麼... 大概就是未來還是多多經營寫作吧。但讀博班可不是一個好方法(咳)。

exact

天哪。工作的事第一次如此讓我這麼煩惱。應該說,第一次覺得超級無助的。 不過更重要的是前天終於在衝動之下,寫了那封我想寫好幾年的信了。覺得要說「放下心裡的一大塊石頭」也不是,比較偏向,來到一個人生的新轉捩點吧。 不過要分心的方式太多了。 一不小心就分心了。這是好事情。 還是眼前的事情重要。no time for nolstagia. Good night.

心靈的寄託

這個標題... 看似是要說什麼重大的事情,像是結婚了或搬家了之類的,但其實只是想報告一下最近喜歡和關注的事情。XD 1. 日劇:當然就是《天國與地獄》,這部太可怕了,甚至不敢一個人晚上的時候看。第二集一個人晚上看,導致睡不著覺而且半夜還醒來。所以第三集就開小視窗看,第四集白天看。XD 這部就是純推理的片,演員也都演技派,也沒什麼日式說教,當然會好看。其實日劇本來就是這樣簡單(古典)的設計就很吸引人了,像是傳統的推理劇或《戀愛可以到天長地久》這種老套無腦戀愛劇(雖然我個人不愛),就很受歡迎。《逃避可恥》和《四重奏》這種本質上有點沒料的(所謂本質上,就是指劇情),就必須靠各種「週邊」或特殊拍攝手法才能吸引人。日劇板也越來越捧這種以「花邊」磨出熱度的劇,也會討論到收視率到底有沒有參考價值之類的。當然跟現在宣傳手法越來越多元也是有關,靠社群媒體、雜誌訪談等等來吸引人氣。但... 我個人還是偏好傳統拍法的啊。就是重劇本、人物塑造的劇。我能想像的就是《白色巨塔》、《Legal High》、《大和拜金女》、《Unnatural》之類的。比較不傳統的就是《逃避可恥》《四重奏》這類的小清新吧。不是說劇情本身不好看,但就是靠很多劇本以外的元素來取勝。 怎麼寫到這了。總之,最近最令人期待的就是《天國與地獄》了。 2. 再來一個也算是日劇,但,因為是美食主題的,我就另外說:《和歌子酒》!!這部真的深得我心!就是吃東西小品。基本上沒什麼劇情,但是真的好好看,看得我都想去買油炸鍋了。現在日劇小品、深夜劇基本上還是會不小心混入「傳教」(日式說教根本已經都是傳教了)內容,像是《深夜食堂》實在是太煽情,我個人是看不太下去...。《孤獨的美食家》尚可,但還是有些劇情,對我來講就是雜訊。《和歌子酒》真的非常「安靜」,沒有傳教,而且就是一個女生自己喝酒吃美食的劇,看了特別有共鳴。XD 看著她就會覺得一個人這樣真的非常愉快。好吧,也許這也是一種傳教,但因為我早信了這個教,所以欣然接受。XD 不只好看,而且很「實用」,每集最後都會提供酒和餐廳的名稱。而且日劇看不夠可以跑去看動畫。 動畫裡的水芹、海膽、麵包 很萌的和歌子<3 總之這部也是我最近關注的事物之一。同時也更勤快地在使用我的燒烤/烤魚機。當初在猶豫是要買烤魚機還是烤箱,最後抱持著烤魚機才有煙燻味、做下酒菜更有感覺的心態,買了烤魚機,真是超滿意的。其實功能是和烤箱相去不遠,但確實煙燻味比較重而且不用鋁箔紙的話就可以有烤出痕跡的效果,很膚淺但很重要啊。 3. 第三個關注事情就是privacy隱私這回事。這件事早就關注好一陣子了,但假日就有時間再來認真研究一下。嗯,說是研究,其實也只是看了"Privacy is Power"這本書,然後看一些教如何減少隱私被侵犯的實務作法就是了。Privacy is Power 這本書就歷史考察,沒有太多新的資訊,但是提供了一些「為什麼隱私很重要」的觀點--其實標題就說明了一切,隱私就是力量。什麼力量呢?就是可以操縱人的力量,其中的論證點是隱私 => 知識 => 力量。例如對於你的個人嗜好有所掌握,就提升了影響你行動的可能性,這邊比較傳統的說法當然就是影響投票之類的,但就個人與個人之間,多了解你一些你的私事,就是多了黑函的機會。諸如此類的。另外Glenn Greenwald "Why Privacy Matters" 的演講也提出作為一個「沒做虧心事」的個體,為什麼要在乎隱私:因為犧牲掉自己的隱私時,不是只有自己會被影響,而是給予政府mass surveillance (監控)的能力,進而傷害到社會運動家。"Those who do not move do not notice their chains" (Rosa Luxemberg)。所以就算此時此刻你所放棄的資料或隱私不直接傷害到你,長久下來大家所給予企業或政府的所資料,就會給予他們監控的能力,進而妨礙總有一天會出現的社會運動。 https://embed.ted.com/talks/glenn_greenwald_why_privacy_matters 我以前default就是想說隱私是很primitive的權利,所以要問說「為什麼要在乎隱私權?你又沒做什麼虧心事」這論點哪裡怪怪的,也說不出來--也許對我來講,有沒有做虧心事根本是non-issue。但這確實是很多人的思路,隱私權不像生命權一樣理所當然。所以今天慢慢找到類似Privacy is Power這樣的論述,也覺得比較清晰了一點。就算感受不到侵犯隱私是一種暴力,那起碼可以理解,長期下來放棄自己的隱私、很可能會漸漸失去反抗政府的能力。其中Privacy is Power幫我串起來Privacy -> knowledge -> power 這件事了。一切又變得更清晰了一些。至少未來當別人想偷窺我的隱私時,我可以合理化那個本能的反感是怎麼一回事了。因為每當別人多知道了我一個私密的事,他就多握有一個可以毀滅我或黑函我的工具了。知識就是力量,而你沒有必要免費、沒事就給別人能毀滅你的知識。謹此而已。 Thomas Nagel "Concealment and Exposure" 寫在柯林頓醜聞那陣子,到最後也是在檢討公共領域要如何和私人領域劃清界線這件事。但中間寫了一段關於intimacy,親密這回事,也是滿有意思的。例如為什麼家庭聚會總是如此讓人窒息?因為有個沒有被明說的社會期待,就是大家必須把家人視為私領域、有資格和你聊私事的人,因此在家庭聚會時很難用社交辭令敷衍那些探究隱私的問題,導致家庭聚會總是充滿了謊言的氛圍。今天是除夕,這段話又顯得特別貼切。以下原文拿來參考: For example, why are family gatherings often so exceptionally stifiling? Perhaps its is because the social demands of reticence have to keep in check the expression of very strong feelings, and purely formal polite expression is unavailable as a cover, because of the modern convention of familial intimacy. If the unexpressed is too powerful and too near the surface, the result can be a sense of total falsity.Thomas Nagel, 'Concealment and Exposure' (p.8/28, 1998) 不得不說,Nagel的文筆很好,而且他說話的方式非常的哲學家,很繞。整篇文章都十分推薦。總之「隱私」就是我另一個假期課題。 4. Ticket。什麼門票?就是人生其他出路的門票。說真的假期這麼短要一下子找到別的出路也是不太可能,光是療癒就療了五天了。我到今天才開始有點「要認真」的心情,雖然原本計畫要做的數學也是還沒開始做,咳咳。但就是需要一個人生的其他門票。幸運的話甚至不用待滿兩年,別的工作錢夠多、夠有誘惑的話,也是可以再一個學期走人。現在最迫切地就是廣義的數學能力要提升。我正式領悟到人與人之間的相處我還是很苦手,所以要把諮商啊、心理之類的轉化成我的專業還是有點遙遠。我非常沒耐心,而且欠缺同理心。更別說是凡是有關心理I must swallow a little of Freud這回事了。饒了我吧。看來就是要走理科相關。總之生命給了一手好牌,我...不只要打好牌,還要多幾付牌啊。或者門票。不過有個心態要調整,就是打牌和吃瓜子基本上是不衝突的(?),意思就是專心之餘可以吃點瓜子,只要內心夠堅定就可以。 5. 音樂。今天聽著Carla Bruni Radio 滿起勁的。法國音樂,滿不賴的呀。 假期實際上倒數十天,但大概有個方向,內心穩定多了。日文、心理學那些就保持興趣,我骨子裡可能還是比較理科魂,連學生都這麼說我了。入了職場和別人的差距就出現了。看來我還是要往數學方面去拓展。甚至連數學哲學我都無感了。密碼學?唉,好像有點難。… Continue reading 心靈的寄託